[Desperado Хайский]

Возвращение “скрытых армян” к своей идентичности поможет процветанию Армении

/PanARMENIAN.Net/ Возвращение проживающих в Турции “скрытых армян”’ к своей идентичности поможет не столько открытию границы и нормализация армяно-турецких отношений, сколько процветанию Армении. Об этом на пресс-конференции в Ереване, отвечая на вопрос корреспондента PanARMENIAN.Net, заявила сотрудник центра арменоведения Ереванского государственного университета Кейт Гундакчян.

“Когда я спросила у амшенских армян, не желают ли они приехать на свою родину в Армению, они сказали что их родина - Западная Армения. К сожалению, сегодня нет точных данных о том, сколько в Турции исламизированных армян, но я знаю много случаев, когда они снова принимают христианство”,- сказала она.

По словам Гундакчян, армянская община Турции в основном сконцентрирована в Стамбуле, где есть 16 армянских школ. «По данным Константинопольского патриархата Армянской Апостольской церкви, по положению на сентябрь 2008 года только в Стамбуле проживает около 60-70 тысяч армян. Число приехавших сейчас в Стамбул армян составляет 30-40 тысяч»,- отметила Кейт Гундакчян.

По ее словам, количество действующих армянских церквей в Турции достигает 36, но есть нехватка армянских священников. «Турецкое правительство не разрешает принимать сан священника армянам, которые не являются гражданами Турции»,- сказала она

Говоря о взаимоотношениях между армянами Стамбула и новоприехавшими в Турцию армянами, сотрудник центра армяноведения заметила, что приезжие армяне с легкостью интегрируются со «старыми». «Но вся проблема в том, что приезжие армяне не владеют турецким, не знают свои права и обязанности, и очень часто остаются в Турции дольше позволенного срока. А турецкие власти не выгоняют их из страны, чтобы потом заявить на весь мир о том, что турки позволяют около 40 тысячам армян работать у них в стране»,- подчеркнула Кейт Гундакчян.

[hye]

Варагаванк, Зап. Армения - 100 лет назад и сегодня.
http://www.armenianc...armenija/1-0-67

[Иоанн]

Ребята, может кто знает, где можно приобрести фотографии деревень расположенных около города Акн, в западной Армении, это деревни Шрзу, Мушегка, Ванк, Дзорак и Атма? Спасибо.

Очень интересно увидеть современное их состояние и остались ли в указанных деревнях какие-либо церкви.

[Javakhk]

Эрзрумская крепость:



Медресе Якутие, 1308 г.

http://www.diyarmedi...um_yakutiye.bmp

[Javakhk]

Орнамент на стенах Эрзрума:
http://www.pbase.com.../erzurum&page=5

[Javakhk]

Эмир Султан, Эрзрум.

[Javakhk]

Медресе Чифте Минерли построен в 1255 г. Орнамент на его стенах так похож на страницы манускриптов из матенадарана...

На турецком сайте, откуда я их взял, эти бараны написали, что они просто изумительны, "Как это часто бывает с каменной резьной времен сельджуков".

[Arciv]

Даройнк (ныне Догу Баяазет), октябрь, 2009г.

Общий вид на город из дворца Исхак-паши (на ближнем плане с права от центра «Кешиш бахчеси» («Сад священника»), по преданию именно здесь Кярам влюбился в армянку Асли):


Дворец Исхак-паши:


Знаменитая крепость Баязета, известна еще с эпохи Урарту:


Курдское село на дороге Баязет-Ван:

[Desperado Хайский]

Дэвид Джадсон: Церковь Св. Креста на острове Ахтамар должна стать действующей
17.12.2009 20:10 GMT+04:00 Версия для печати Отправить
/PanARMENIAN.Net/ На церкви Св.Креста острова Ахтамар должен быть установлен крест и эта церковь должна стать действующей. Об этом журналистам в Ереване заявил главный редактор газеты Hurriyet Daily News Дэвид Джадсон, отметив, что это его личное мнение.

“Министр культуры Турции в настоящее время занимается этим вопросом и желает найти соответствующее с законом Турции решение этой проблемы. Но, по-моему, там нет ничего, противоречащего закону”,- сказал редактор газеты. Он подчеркнул, что в провинции Ван наблюдаются националистические тенденции и именно этот факт создает трудности для установления креста на церкви.

Тем не менее, Дэвид Джадсон еще раз подчеркнул, что министр культуры Турции Эртугрул Гюнай решителен в том, чтобы церковь Св. Креста вновь стала действующей церковью. “Это задача - одна из приоритетных целей министра культуры”,- подчеркнул редактор газеты.

В марте 2007 года на острове Ахтамар состоялось открытие отреставрированной церкви Св.Креста. В церемонии открытия с турецкой стороны принимали участие прежний министр культуры и туризма Атилла Коч, депутаты парламента, глава управления по охране исторических памятников Турции, представители дипкорпуса. Атилла Коч заявил, что вопрос установки креста на церкви не так уж сложен и, скорее всего, в ближайшем будущем крест будет установлен.

[Desperado Хайский]

В Турции найдено дохристианское армянское кладбище

/PanARMENIAN.Net/ Последний спектральный анализ камней монастыря «Дайрулзаферан», который находится в трех километрах от города Мардин в Турции показал, что храму 3830 лет. Как пишет турецкая газета Radikal daily, монастырь был построен на фундаменте античного Храма Солнца, который был основан до того, как в Мардине появились первые жители. Согласно историческим источникам, монастырь «Дайрулзаферан» был центром Сирийского Патриархата с 1293 до 1932 года.

Анализ был проведен Анатолийским университетом. Лаборатория также уточняет возраст античного города Гиерополиса (Памуккале), к юго-востоку от города Дензили.
В публикации также отмечается, что по запросу Турецкого исторического общества, лаборатория Анатолийского университета провела спектральный анализ и по армянскому кладбищу в селе Куру около Мардина и выяснила, что захоронения относятся к 257-597 гг. до н.э.

[kaivaz]

Сайт монастыря Дейр-уль-Зафаран на границе Турции и Сирии (с турецкой стороны)

http://www.deyrulzafaran.org/turkce/

Оригинал материала на турецком:

http://www.radikal.c...rticleID=972343

Сообщение было изменено kaivaz: 05 Январь 2010 - 02:41

[kaivaz]

Sabah: Скрытая жизнь турок с армянскими корнями

Dec. 18th, 2009 at 12:28 AM

Когда в 2004г. вышла в свет книга Фетхие Четин «Моя бабушка», некоторые из нас очень хорошо поняли, а некоторые не захотели понять то, что она выявила турецкую действительность о существовании турок-мусульман с христианскими армянскими корнями. Четин написала книгу, опираясь на свою личную историю: у ее бабушки Сехер были армянские корни, и на самом деле ее звали Герануш. Однако писательница узнала этот факт только тогда, когда бабушке было уже 70 лет.

Во время резни 1915г. были убиты все мужчины из семьи Герануш, тогда еще 10-летней девочки. В тот период ее отец находился в Соединенных Штатах на заработках. Герануш вместе с семьей выселили, и, вероятно, она умерла бы по дороге, если бы ее под свою опеку не взял командир полиции Хусеин. С тех пор Герануш становится «духовной дочерью» супругов Хусеина и Эсмы. Ей дают имя Сехер, воспитывают и растят как мусульманку. Она выходит замуж, обзаводится детьми и внуками.

***
Те, кто спасся от погрома 1915г. и остался в Анатолии, сформировали интересную и в то же время грустную реальность. Большую часть из них составляли женщины, потому что во время погрома первой мишенью были мужчины. Некоторые мусульманские семьи (турки, курды и др.) брали под свою опеку молодых, особенно, красивых армянок. Они работали в качестве горничных. Некоторые из девочек становились женами хозяев, а некоторые выходили замуж за сыновей из этой семьи (не было нужды платить выкуп).

Некоторые мальчики, также спасшиеся от выселения, работали в качестве лавочников, мастеров и т.д. Эти исламизированные мальчики со временем как «турки» интегрировались в общество. Убитый в январе 2007г. в результате действий членов «Эргенекона» Грант Динк предполагал, что число «внуков», имеющих подобное прошлое, достигает 500 тысяч.

***
А какая жизнь у внуков? Как они живут, как мыслят?

Фетхие Четин и Сабандж, преподаватель университета, социолог Айше Гюль Алтынай - истории этих людей, рассказанные ими самими, представлены в книге под названием «Внуки». Есть еще одно обстоятельство: если даже люди с армянскими корнями забудут об этом или не будут придавать важности, то государство все равно помнит об этом.

Помните бывшего председателя Турецкого исторического общества Юсуфа Халачоглу, который подвергся противодействию из-за того, что говорил об армянах, превратившихся в курдов, алеви?

Халачоглу заявлял, что у него под рукой имеются документы о тысячах армянах, сменивших веру, но он так и не опубликовал их. Жизнь некоторых «внуков» показывает, что государство, владея подобными сведениями, время от времени использует их. К примеру, «Мехмед» узнал о своих армянских корнях во время событий 12 сентября 1980г., когда был на военной службе: его допрос о том, «делали ему обрезание или нет», сопровождался избиением и оскорблениями. Для государства он опасен (Как говорил Тюркан Сайлан, в любой период находятся люди, которые говорят о «равенстве граждан республики». Лживые слова.).

Люди, сталкиваясь с противоречивыми реалиями, находят интересные решения: например, люди с двойными именами… На улице – турки-мусульмане, а дома – армянские христианские семьи… Люди, представляющиеся атеистами, а по воскресеньям посещающие церковь… Люди, вешающие изображение Христа на стенах жилья…

Если спросите, что для «внуков» является общим, то отвечу: они все еще живут в страхе и тревоге. И очень немногие могут открыто принять действительность и противостоять тем последствиям, к которым она приводит.

Эмре Акоз, (Sabah, Турция) 16 декабря 2009г.

/armtoday.info/
Tags:
Турция

[Arciv]

Весна 2008г.

Река Тигр у древнего пещерного поселения Хасанкейф:



Цыганская девочка из табора «аптал» вблизи Мардина:



«Последние из могикан» ассирийского села у Мардина:



Ассирийский священник: